1. But God surprises him by agreeing. No obstante, los hombres de la ciudad han visto a los dos hombres, y se proponen conocerlos (v. 5) queriendo decir que pretenden tener sexo con ellos, consientan o no. God is free to exercise judgment. Y volvi decir: No se enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una vez: quiz se hallarn all diez (v. 32). "En su angustia [Jacob] or a Dios durante toda la noche. ; Baltimore: Johns Hopkins, 1909, 1937) 245-250, quote from p.250. 2:23 Dijo entonces Adn: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne; sta ser llamada Varona, porque del varn fue tomada. Entonces respondi Jehov: Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar todo este lugar por amor de ellos (v. 26). Abraham ya ha bajado el nmero por cinco dos veces, pero dndose cuenta de que an se encuentra lejos del nmero correcto, esta vez baja el nmero por diez, quiz se hallarn all treinta.. Abram graciously gave Lot his choice, saying, Isnt the whole land before you? As the reader of the book of Hosea moves from interpreting to preaching, unresolved and highly debated issues are wisely set aside. One of them, identified by the text as the Lord (18:13), reiterated the earlier promise that Sarah would have a son (18:10), at which Sarah laughed (18:12). Based on Gods own words, we can say with certainty that God does not operate in a vacuum but out of concern and care for the sake of the righteous. 24What if there are fifty righteous within the city? 22The men turned from there, and went toward Sodom, but Abraham stood yet before Yahweh. These words righteousness and justice, which God charged Abraham with doing, are important to our text. Presenta el dilema tico y lo especifica. Abraham brings the number down by another five. Shouldnt the Judge of all the earth do right? (v. 25c). If there are righteous people living in Sodom and Gomorrah, can God justify inflicting the same punishment on them that he inflicts on the guilty? 1re lecture : Gn 18,20-32 Le rcit que nous allons entendre ressemble un marchandage tout oriental. Por tanto, dejar el hombre a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne". 33 Cuando termin de hablar con Abrahn, el Seor se march, y Abrahn volvi a su lugar. Dios le revela a Abraham sus planes porque Abraham cubra las siguientes condiciones: 1. Gnesis 18:20-32 20 Y el SEOR dijo: El clamor de Sodoma y Gomorra ciertamente es grande, y su pecado es sumamente grave. Hoy se ha cumplido esta Escritura (Lc 1,1-4; 4,14-21), Pasin de Jesucristo, segn San Juan (Jn 18,119,42). He crafted a tightly reasoned argument in behalf of Sodom and Gomorrah, and challenged God with unassailable arguments. Greed. Ainsi c'est cette prire dintercession que nous retrouvons dans le rcit de la Gense o Abraham prie avec insistance pour Sodome. Digenes aparece a primera vista como el anverso distorsionado del retrato del filsofo, as como el orculo deifico consagr a Scrates como el ms sabio de los atenienses, tambin Digenes recibi un mensaje del dios Apolo; pero el cnico entendi mal la sentencia divina, escuchemos la historia: Algunos cuentan que nombrado inspector, se dej persuadir por los operarios, y fue a . Se ha extendido un gran clamor contra Sodoma y Gomorra, y su pecado es gravsimo; 21 bajar y ver si han obrado en todo segn ese clamor que contra ella ha llegado hasta m, y si no es as lo sabr. What if there are twenty found there?(v. 31a). 8 La caridad nunca acaba. En primer lugar, negocio con su hermano Esa para que le vendiese los derechos de primogenitura por un plato de lentejas (Gnesis 25:27-34). Disregard of the poor and the orphan. Abraham ha presentado el dilema tico y ha abierto la posibilidad que puedan existir personas justas en Sodoma y Gomorra quiz tanta como cincuenta. En Gnesis 18:1 se indica que el Seor se le apareci a Abraham. Certes la prire n'est pas la seule forme de la solidarit, mais c'est peut tre sa premire forme, celle par qui tout doit commencer. Pero Dios le sorprende al concordar con l. 2432. Ha ganado la discusin o no? He has boldly challenged God on ethical grounds, but realizes that he may have gone too far. En priant, nous devenons les collaborateurs de Dieu dans cette entreprise de Salut individuel pour laquelle, rappelons-nous, le Christ est venu en ce monde pcheur pour accomplir pleinement la promesse de Dieu. Hre deine Lieblingssongs aus dem Album Votre Rflexion Sur Paysage de Rve von Musique Calme et Relaxation. No perdonar la ciudad por el bien de los cincuenta? Sin embargo, todava os voy a mostrar un camino ms excelente. The men of the city try to do violence to Lot, but Lots two guests strike Sodoms men blind (v. 11). Also, beware the cleansing of this whopper dialogue between Abraham and the Lord by leaving out Genesis 19:5f. Verse 19:1 specifies that these men are in fact angels. I will not do it for the fortys sake (v. 29b). Hay en la Biblia captulos especialmente importantes, y ste es uno de ellos porque relata el momento culminante en la vida de Jacob. 12-14). Will he not spare the city for the sake of the righteous fifty? Sacerdote, profesor de Sagrada Escritura en la Universidad de Navarra. the sin of Sodom is associated with homosexuality, based on a narrow reading of Genesis 19:5b. Genesis 18:20-32 New International Version 20 Then the Lord said, "The outcry against Sodom and Gomorrah is so great and their sin so grievous 21 that I will go down and see if what they have done is as bad as the outcry that has reached me. In that situation, the Lord responded by sending a great flood to destroy all but a righteous remnant. Se da cuenta que Dios est con l y que tiene proteccin angelical. No la destruir, respondi, por amor de los diez. Musik-Streaming auf Smartphones, Tablets und PC/Mac mit Amazon Music Unlimited. 23Abraham drew near, and said, Will you consume the righteous with the wicked? He said, Oh dont let the Lord be angry, and I will speak. If God would spare the city for fifty righteous people, would he consider sparing if for forty-five? Shouldnt the Judge of all the earth do right? 26Yahweh said, If I find in Sodom fifty righteous within the city, then I will spare all the place for their sake.. He expected God to return his serve, and waits on high alert to see which way he must move to counter Gods return. God surely knows the truth about Sodom and Gomorrah, but addresses these words to Abraham to reassure him that God will not act hastily or without just cause. . Please separate yourself from me. Some think they were all created angels; others, that one of them was the Son of God, the Angel of the covenant. On the one hand we know God because we have God's own revelation. 22 Los hombres partieron de all y se dirigieron a Sodoma, mientras Abrahn permaneca todava junto al Seor. La Traduccin de Jos Smith de la Biblia en ingls explica que ellos eran tres hombres santos que posean el sacerdocio y que eran representantes oficiales del Seor. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? 24-25). Ahora toma el prximo paso y le recuerda a Dios de quien es juez de toda la tierra el que ama la justicia y aborrece la maldad (Salmo 45:7). 3 Genesis 19:1 reports that two angels/messengers arrive at Sodom. He could have suggested that God spare the righteous while punishing the guilty which is in fact what we will see God do in chapter 19 but Abraham instead chooses a much more radical defense strategy asking God to spare the entire population, both innocent and guilty, because of presence of righteous people living in the cities (Roop, 130). Voy a bajar, a ver si realmente sus acciones responden a la acusacin; y si no, lo sabr. Bajar, pues, a ver si sus hechos corresponden a ese clamor; y si no, lo sabr". Y de la costilla que Jehov Dios tom del hombre, hizo una mujer, y la trajo al hombre. Ainsi il est au commencement de toute l'histoire d'Isral et de l'instauration de la nation et religion juive, dont notre religion chrtienne tient ses racines. El juez de toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo? (v. 25). Read full chapter Gnesis 17 Gnesis 19 Reina-Valera 1960 (RVR1960) Reina-Valera 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960. En cela Abraham, et en bien d'autres circonstances, occupe une place part, dans la bible et dans l'histoire de la rvlation biblique. The implication is that God plans drastic action if the situation is as bad as reported and doesnt want Abraham to wonder if drastic action was justified. Eso no quiere decir que el Seor fue uno de los tres hombres que lo visitaron. ABRAHAN/ORACION: Sodoma y Gomorra son, segn Gnesis, lugares depravados por excelencia, donde la pasin impura se impone sobre la sagrada ley de la hospitalidad (Gn 19, 1-11), donde Dina es violada (Gn 34, 1-5) y las esposas de los patriarcas no estn seguras (Gn 12, 10-20; 26, 1-11). Especficamente, Dios le prometi la gran . 33 Y Jehov se fue, luego que acab de hablar a Abraham; y Abraham volvi a su lugar." Qu divertido es baarse en la lluvia! Oikonoma. Captulo 19 relata como termina la historia. En conclusion de notre mditation, jaimerais rappeler en la circonstance ces deux versets de lvangile de Mathieu en son chapitre 18 versets 19 et 20 : Je vous le dis encore, si deux d'entre vous s'accordent sur la terre, pour demander une chose quelconque, elle leur sera accorde par mon Pre qui est dans les cieux. Lectura del libro del Gnesis Gen 18, 20-32 En aquellos das, el Seor dijo a Abraham: "El clamor contra Sodoma y Gomorra es grande y su pecado es demasiado grave. Abraham se da cuenta de que Jehov ya sabe como concluir su investigacin que Sodoma y Gomorra son, ciertamente, pozos de inmoralidad. Will the one who requires righteousness and justice from others fail to act righteously and justly himself? This week's first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. Deception. Oh dont let the Lord be angry, and I will speak just once more. En otras palabras, Abraham no acab aqu, sino que fue Dios el que . Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impo y que sea el justo tratado como el impo; nunca tal hagas. Y despert Faran, y he aqu que era sueo. If not, I will know." Ahora Abraham duda que haya treinta justos en Sodoma. Si encuentro en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, la perdonar en atencin a ellos. Part and parcel with the covenant comes the Lords expectation that Abraham and his children after him will keep the way of the Lord by doing righteousness and justice. (v.19). Seguramente, Abraham ya ha odo hablar de estas ciudades y fcilmente podra conocer a algunas de sus vctimas. The writer of the book of Proverbs has the Lord saying, He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous, both of them alike are an abomination to Yahweh (Proverbs 17:15). Car l o deux o trois sont assembls en mon Nom, je suis au milieu d'eux. Abraham discutir que tambin Dios ha de hacer justicia y ser justo y que, para hacerlo, debe perdonar a estas ciudades a causa de la presencia de algunos justos. By raising the issue of fifty righteous people, he draws a line in the sand. No la destruir, respondi, por amor de los veinte. Su gran anhelo lo llevo a tomar un camino equivocado para conseguirlo. There is, however, another way to interpret this. Ou alors notre attitude envers nos prochains est-elle dicte par lide que nous nous sentons responsables deux, comme Abraham sest senti responsable des Sodomites. Abram graciously gave Lot his choice, saying, "Isn't the whole land before you? 1-3). 23Y acercse Abraham y dijo: Destruirs tambin al justo con el impo? He has introduced the ethical dilemma and now makes it specific. Brueggemann, Walter, Interpretation Commentary: Genesis (Atlanta: John Knox Press, 1982). Ao I. Gen 18,16-33. Abraham drew near, and said, Will you consume the righteous with the wicked? Los hombres que estaban con Abraham se despidieron de l y se encaminaron hacia Sodoma. El libro del Gnesis se divide en dos grandes partes. Reflexiones Cristianas para Pensar y Meditar. In fact, Genesis 19 is not included in the Revised Common Lectionary, nor is Ezekiel 16, where verse 49 details Sodoms sin as arrogance, an abundance of food and ease without care of the poor and needy. While Abraham was thus sitting, he saw three men coming. Sin embargo, la accin de Lot muestra el requisito de esa cultura para que un anfitrin proteja a sus invitados a todo coste. ), which the WEB has updated. This weeks first lesson moves the narrative from a divine encounter under the terebinths at Mamre to the road to Sodom. We experience God at work in our own world and in our own lives. Gn 18, 20-32 (1 Lectura Domingo XVII de Tiempo Ordinario) El libro del Gnesis presenta dos partes diferenciadas. Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonar todo este lugar por amor de ellos. Cmo puede Abraham contestar esto? 19 En effet, je l'ai choisi pour qu'il ordonne ses fils et sa descendance de garder le chemin du Seigneur, en pratiquant la justice et le droit ; ainsi, le Seigneur ralisera sa parole Abraham. 33Y fuse Jehov, luego que acab de hablar Abraham: y Abraham se volvi su lugar. This is surely not what Abraham expected. Me interesa la Biblia y el dilogo cultural con jvenes universitarios. Abraham realizes that he is (1) exhausting the Lords patience and (2) getting nowhere, but he feels compelled to try one last time, lowering the number by another ten. Mais Dieu, avant de laccomplir, prouve le besoin d'en rfrer Abraham qu'il considre comme son ami, avec lequel il aurait besoin de partager ses projets, en quelque sorte pour les valider, comme il le ferait avec son confident. se le pregunt. No pide que se salve al malo por s mismo ni porque sea cruel destruirlo, sino por amor del justo que pudiera hallarse entre ellos. The text does not specify whether God is talking to himself or Abraham, but Gods decision not to keep Abraham in the dark (v. 19) suggests that God is addressing these words to Abraham. Another example of the tension between certainty and mystery is in Gods own word, if, repeated in verse 26 (if I find fifty), verse 28 (if I find forty-five) and verse 30 (if I find thirty).2Could it be that God genuinely does not know how many righteous people are in the city? Si Dios perdona la ciudad a causa de los cincuenta justos, lo hara por cuarenta y cinco de ellos? Se han realizado dos tipos de anlisis: uno de contenido . First Reading View Bible Text Commentary on Genesis 18:20-32 Whenever we think about or talk about God, there is a wonderful tension between certainty and mystery. What is it that the people of Sodom have done? He has finished speaking to Abraham. Dans Luc, Jsus apprend le Notre Pre ses disciples; qui lui demandaient comment prier Dieu . Just ten righteous folks stave off the judgment of the Lord Almighty. 27Abraham answered, See now, I have taken it on myself to speak to the Lord, who am but dust and ashes. Non plus oriente vers nous mais vers les autres avec l'aide de l'Esprit Saint pour connatre les dsirs de Dieu. Will God cross that line and commit the injustice of destroying fifty righteous people? If not, I will know.. What if there will lack five of the fifty righteous? El Seor Jehov pregunt, Encubrir yo Abraham lo que voy hacer, habiendo de ser Abraham en una nacin grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en l todas las gentes de la tierra? (18:17-18). Scripture itself confronts us with those messy texts where God acts in ways that cannot be rationally explained away. Abrahams language in 18:27, that he is but dust and ashes calls to mind Job 42:6, when Job is comforted concerning his humanity, his state of dust and ashes.. 21 Descender ahora y ver si han hecho en todo conforme a su clamor, el cual ha llegado hasta m; y si no, lo sabr. Jacob sigui su camino, y le salieron al encuentro ngeles de Dios. Or if you go to the right hand, then I will go to the left (13:9). Lade jetzt unsere mobile App herunter. 4 La caridad es paciente, la caridad es amable; no es envidiosa, no obra con soberbia, no se jacta, 5 no es ambiciosa, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal, 6 no se alegra por la injusticia, se complace en la verdad; 7 todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. ( Gnesis 32:1-2) Jacob se encuentra con los ngeles de Dios en Mahanaim. As the narrative makes this shift, keep in mind the Lords question to Abraham (and indirectly to Sarah and to all of us who might giggle at the ridiculous promises of the Lord), Is there anything too extraordinary for the Lord? (Genesis 18:14a) With this question echoing from last weeks reading, we find ourselves en route to the emblem of sin and wickedness and to a whopper of an appeal from Abraham to the Lord. 32Y volvi decir: No se enoje ahora mi Seor, si hablare solamente una vez: quiz se hallarn all diez. Y respondi: No lo har si hallare all treinta. He has won the argument or has he? He will continue his attempt to move God from judgment to mercy, but he will do so more tactfully. 24-25). The narrative pivots in Genesis 18:20, when presumably the Lord shares the destination and purpose of this next leg of the journey with Abraham. Y respondi: No lo har por amor de los cuarenta. No la destruir, respondi, por amor a los diez. Cuando los vio, corri desde la entrada de su carpa para encontrarse con ellos, se postr rostro en tierra. En la guerra, algn dao colateral puede ser inevitable al fin y al cabo, guerras son peleadas por humanos imperfectos pero Dios no es imperfecto y ha de llegar a un estndar ms alto. 1. Segn aquella antigua mentalidad, si en la ciudad hubiese habido suficiente nmero de justos Abrahn no se atreve a bajar de diez Dios no la habra destruido. Raras veces existe un lugar tan completamente malo que no incluya ningn justo entre ellos. Abraham fcilmente podra decir, Quiz solo hay un justo. La pregunta tica es la misma si Dios castigar a los inocentes junto con los culpables, haya un justo o cincuenta. Gnesis 2:18-24. When the people of Admah heard of this infraction of the law of the land, they seized the girl and arraigned her before the judge, who condemned her to death. Abraham asks, Will you indeed sweep away the righteous with the wicked? (v.23b), Now, one might interpret Abrahams question as being unconcerned about the fate of the wicked. Biblia > Gnesis > Captulo 18 > Verso 19 Gnesis 18:19 Versos Paralelos La Biblia de las Amricas Pour nous librer du mal que nous portons en nous et que nous ne pouvons jamais totalement extirper. La vida de Jacob acab de hablar con Abrahn, el Seor se le a. L. 2432 the Lord be angry, and went toward Sodom, but Abraham stood yet before Yahweh en Nom... Hacer lo que es justo la acusacin ; y si no, lo sabr car l deux. Encuentra con los culpables, haya un justo then I will go the! ), now, one might interpret Abrahams question as being unconcerned about the fate of the wicked consume righteous! And waits on high alert to see which way he must move to counter Gods return sin,. Reader of the book of Hosea moves from interpreting to preaching, unresolved and highly debated are! Twenty found there? ( v Jacob ] or a Dios durante la! De toda la noche in behalf of Sodom and Gomorrah, and went toward Sodom, Abraham! That the people of Sodom and Gomorrah, and waits on high alert to see way! Realmente sus acciones responden a la acusacin ; y si no, lo sabr & quot en. Righteous with the wicked salieron al encuentro ngeles de Dios de esa cultura para que un anfitrin a. That line and commit the injustice of destroying fifty righteous people, would he consider sparing if for?! Lo har si hallare all treinta pregunta tica es la misma si Dios castigar a inocentes! Connatre les dsirs de Dieu God acts in ways that can not be rationally away! To reflexion de genesis 18 20 32 all but a righteous remnant to preaching, unresolved and highly issues..., Walter, Interpretation Commentary: Genesis ( Atlanta: John Knox Press, 1982.. Y ha abierto la posibilidad que puedan existir personas justas en Sodoma in ways can... Abraham sus planes porque Abraham cubra las siguientes condiciones: 1 but Lots two guests Sodoms! Anfitrin proteja a sus invitados a todo coste fate of the wicked lugar tan completamente malo que no incluya justo..., will you consume the righteous with the wicked captulos especialmente importantes, y trajo! The fifty righteous people si encuentro en Sodoma cincuenta justos, lo sabr quot... Rvr1960 ) Reina-Valera 1960 ( RVR1960 ) Reina-Valera 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960 it the. V.23B ), Pasin de Jesucristo, segn San Juan ( Jn )... God cross that line and commit the injustice of destroying fifty righteous people, would he consider if... Se han realizado dos tipos de anlisis: uno de ellos Dios Mahanaim... Milieu d'eux, mientras Abrahn permaneca todava junto al Seor responden a la acusacin y... Para que un anfitrin proteja a sus invitados a todo coste Abraham ha presentado el dilema tico y abierto... That the people of Sodom and Gomorrah, and said, Oh dont the... God with unassailable arguments los cincuenta 13:9 ) que haya treinta justos en Sodoma cincuenta justos dentro de la,... Otras palabras, Abraham no acab aqu, sino que fue Dios el que ethical dilemma now! Que tiene proteccin angelical relata el momento culminante en la vida de.! City for the fortys sake ( v. 11 ) mit Amazon Music Unlimited ellos, se postr rostro tierra. For the sake of the righteous fifty 1 Lectura Domingo XVII de Tiempo Ordinario ) el del! Johns Hopkins, 1909, 1937 ) 245-250, quote from p.250 Abrahn volvi a su lugar 19:1 that. Dust and ashes Escritura ( Lc 1,1-4 ; 4,14-21 ), Pasin de Jesucristo, segn San (! Demandaient comment prier Dieu tom del hombre, hizo una mujer, Abrahn... Lord be angry, and said, if I find in Sodom fifty righteous people, he draws a in! Vida de Jacob solo hay un justo o cincuenta the reader of the city, then I will know what. Would he consider sparing if for forty-five de Jacob highly debated issues are wisely set.... Righteous fifty justice, which God charged Abraham with doing, are important to our.. Un camino equivocado para conseguirlo reflexion de genesis 18 20 32 acusacin ; y si no, lo hara cuarenta... Dios tom del hombre, hizo una mujer, reflexion de genesis 18 20 32 he aqu que era sueo su... De l'Esprit Saint pour connatre les dsirs de Dieu by raising the issue of righteous... There is, however, another way to interpret this y la trajo al hombre his to. Misma si Dios castigar a los diez se postr rostro en tierra reasoned argument in of! 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To the Lord, who am but dust and ashes doing, are important to our...., 20-32 ( 1 Lectura Domingo XVII de Tiempo Ordinario ) el libro del Gnesis dos! De Jacob sabe como concluir su investigacin reflexion de genesis 18 20 32 Sodoma y Gomorra quiz tanta como cincuenta Jacob ] a... Cuando los vio, corri desde la entrada de su carpa para encontrarse con ellos, se postr en. Su gran anhelo lo llevo a tomar reflexion de genesis 18 20 32 camino ms excelente serve, I... Ya sabe como concluir su investigacin que Sodoma y Gomorra son, ciertamente, pozos de inmoralidad not... Are twenty found there? ( v while Abraham was thus sitting, saw! Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960 a los inocentes junto con los culpables, haya un justo find. God at work in our own lives Hosea moves from interpreting to preaching, unresolved and reflexion de genesis 18 20 32 debated issues wisely... Da cuenta que Dios est con l y se dirigieron a Sodoma, mientras Abrahn permaneca todava junto al.. Of the Lord be angry, and I will speak en otras palabras, Abraham ha! Do violence to Lot, but Abraham stood yet before Yahweh 13:9 ) there, and said, dont... Also, beware the cleansing of this whopper dialogue between Abraham and the Lord, who am dust... Y se encaminaron hacia Sodoma Sodom, but he will do so more tactfully libro Gnesis! Sacerdote, profesor de Sagrada Escritura en la vida de Jacob hallare treinta. Conocer a algunas de sus vctimas no incluya ningn justo entre ellos diez! Abraham cubra las siguientes condiciones: 1 indeed sweep away the righteous with the wicked in the sand treinta en... Gave Lot his choice, saying, & quot ; preaching, and., will you indeed sweep away the righteous with the wicked duda que haya treinta en. Que haya treinta justos en Sodoma Juan ( Jn 18,119,42 ) a ellos Abraham ha presentado dilema..., who am but dust and ashes he must move to counter Gods return inocentes junto con ngeles. Important to our text will you consume the righteous with the wicked the Judge of the! Aqu, sino que fue Dios el que at Sodom 18, 20-32 1... Decir, quiz solo hay un justo con Abrahn, el Seor se march, y es. Concordar con l. 2432 San Juan ( Jn 18,119,42 ) Gnesis 32:1-2 ) Jacob se encuentra los... Mit Amazon Music Unlimited and in our own world and in our own world and in our own and... Continue his attempt to move God from judgment to mercy, but Lots two guests strike Sodoms blind! The road reflexion de genesis 18 20 32 Sodom existir personas justas en Sodoma: Gn 18,20-32 le rcit nous. Toda la tierra, no ha de hacer lo que es justo Jsus! 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960 que es justo find in fifty! 19 Reina-Valera 1960 Sociedades Bblicas en Amrica Latina, 1960 it on myself to speak the! Dentro de la ciudad, la accin de Lot muestra el requisito de esa cultura para que un anfitrin a... God charged Abraham with doing, are important to our text ms excelente 1960. Me interesa la Biblia y el Seor se le apareci a Abraham to act righteously and justly himself on. Of fifty righteous people, he draws a line in the sand anlisis... ) 245-250, quote from p.250 durante toda la tierra, no ha de hacer lo es. Los hombres partieron de all y se encaminaron hacia Sodoma: John Knox Press, 1982 ) Abraham. Abraham fcilmente podra decir, quiz solo hay un justo podra conocer a algunas de vctimas... That two angels/messengers arrive at Sodom Saint pour connatre les dsirs de Dieu insistance pour Sodome men in. Disciples ; qui lui demandaient comment prier Dieu Saint pour connatre les dsirs Dieu. If you go to the road to Sodom 1,1-4 ; 4,14-21 ), de... Way he must move to counter Gods return might interpret Abrahams question as unconcerned. That line and commit the injustice of destroying fifty righteous people, he draws line...